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我的“非遺”不再是“老把式”

2024-02-29  來源:中國徐州網-徐州日報  編輯:楊慶宇
2024-02-29  中國徐州網-徐州日報
今年69歲的劉印玲是邳州紙塑獅子頭第五代傳承人。圖片由受訪者提供

本報記者 張煥鈺

歷史的長河將豐富的非物質文化遺產留在了徐州這片土地上。巧奪天工的技藝、千姿百態的民俗,都是歷史留給徐州的珍貴財富,也是老徐州人悄然珍藏在心底的寶貴記憶。

其中,來自邳州的傳統技藝紙塑獅子頭代代相傳、悄然生花。

2024年2月19日,文化和旅游部發布了關于第六批國家級非物質文化遺產代表性傳承人推薦人選名單的公示名單中,邳州紙塑獅子頭傳承人劉印玲榜上有名。

“不管多難,也要把這件事做下去”

紙塑獅子頭是百姓逢年過節用于舞獅的專門面具,它是一種集雕塑、裱糊、扎制、繪畫于一體的綜合造型藝術。傳統民俗認為舞獅可以驅邪辟鬼,因此每逢喜慶節日,人們都喜歡敲鑼打鼓,舞獅助慶。舞獅的興盛,讓紙塑獅子頭的生意紅火起來。據史料記載,邳州紙塑獅子頭就來源于邳州民間傳統的舞獅子,其起源可以追溯到明代。

“前頭獅子一聲吼,東倒西歪人亂走,果然大小盡如狂,相習成風今已久?!壁萸宕暽S奮基曾這樣描寫舞獅場景,從中也可大致知曉,制作獅頭工藝在當時已經頗為流行。

邳州的紙塑獅子頭經過塑型和翻模后,需要進行紙塑,以薄紙片包著形似獅子頭。它的主要材料有草紙、桑皮紙和報紙,“紙塑”也是它與其他獅子頭最大的區別。它制作精細而古老,因取之形象,寓之寓意,造型古樸粗獷,色彩鮮艷絢麗而得名。

在上世紀八十年代之前,僅在官湖鎮華南村里就有不下十家制作紙塑獅子頭的作坊,劉印玲夫婦就是其中的一家,那時紙塑獅子頭遠銷山東、蒼山等地,訂單從年前排到正月十五。1990年,邳州紙塑獅子頭首次參加“江蘇省民間美術博覽會”獲優秀作品獎;同年參加“上?!?中國民間美術博覽會”獲優秀作品獎。

但隨著娛樂形式的不斷翻新,傳統鄉會、舞獅會等一度漸漸走向衰退,再后來,連舞獅的人都召集不齊全了,許多傳統技藝賴以生存的文化環境急劇改變,處于失傳的邊緣。

就這樣,邳州紙塑獅子頭的戰場也不斷退守,從退守到邳州,再退到官湖,最后,只能蜷縮在劉印玲一家矮小陰暗的閣樓里——官湖鎮制作紙塑獅子頭的手工藝人只剩下劉印玲一家。那時劉印玲和老公石榮圣也曾商量過要不要放棄,后來經過反復商量,夫妻倆決定再難也要把這件事做好,于是開始轉變思路,在制作上守正創新將紙塑獅子頭繼續傳承下去。

幸運的是,經過多年的保護和傳承,紙塑獅子頭這一非遺珍寶重新回到人們的視野,綻放出迷人的光澤。2008年,邳州的紙塑獅子頭被列入第二批國家級非物質文化遺產名錄。

“我們再也不是過時的‘老把式’”

今年69歲的劉印玲作為邳州紙塑獅子頭第五代傳承人,從事紙塑獅子頭制作已經40多年。她制作的獅子頭呲著牙咧著嘴,猙獰卻不兇,威武而不邪,透顯出逗人的憨態。不僅造型夸張、生動傳神,體現出北方彩扎藝術粗獷豪放,而且從作品尺寸、選料用材上不斷創新,擴大獅子頭的使用范圍,適應了群眾不同的需求,使邳州紙塑獅子頭在當今市場經濟大潮的沖擊中頑強地生存下來。

談起劉印玲的非遺傳承之路,就不得不提到石榮圣。石榮圣家中代代制作紙塑獅子頭,后來與劉印玲成了家,就帶著她一同制作,他因技術精湛被十里八鄉稱為制作紙塑獅子頭的“老把式”。1992年,石榮圣被聯合國教科文組織授予了“中國民間工藝美術家”稱號,1993年被文化部選入參加在美國舉辦的“中國民間藝術一絕展”,作品被多個國家博物館、民俗館和專家收藏。劉印玲也正是看到丈夫的堅持才決定把這一技術傳承下去。

2014年2月,劉印玲收到省級非物質文化遺產傳承人的證書,這仿佛為她注入了一劑“強心針”,更加堅定了她制作、傳承紙塑獅子頭的決心。

“尤其是這20年,非遺事業越來越被國家重視,我們再也不是過時的“老把式”,而是被保護、被尊敬的‘國潮’了?!?

“一定要把這個手藝傳到年輕人手上”

傳承人是非遺的重中之重,劉印玲深知自己肩負的使命,在繼承傳統技藝的基礎上,不斷更新材料、創新品種,擴大邳州紙塑獅子頭的使用范圍。

“我這是在給獅子鉆眼勒須子?!眲⒂×嵋贿吔o紙塑獅子頭“扎須”,一邊接受采訪。鋼錐子在獅頭上扎眼,然后將紅麻、絲線綁扎在獅頭周圍,作為毛發。一番操作之后,獅頭威風了許多,這道工序也被稱為“勒威”。

制模、裱糊、鉆眼、打底、刷白、描畫……在外人看來頗為復雜的工序,劉印玲做起來卻是行云流水,其實這也是個體力活。

“第一次鉆那個大獅頭的時候,我鉆了上百個眼,鉆完之后胳膊累得酸疼,后來做得多了就熟能生巧了,現在歲數大了,鉆這個眼子又開始吃力了?!笨杉幢氵@樣,劉印玲也仍會像“上癮”一樣,每天都要制作紙塑獅子頭,“這就像吃飯睡覺一樣,形成習慣了?!?

非遺的傳承離不開經濟支撐,在大獅子頭沒有銷量的現狀下,一些小的獅子頭既可用來裝飾,又有民間辟邪寓意,逐漸受到市場認可,給邳州紙塑獅子頭的制作及流通提供了新的發展空間。

劉印玲開始用絲線、亮線美化作品,做小的獅子頭提高銷量,獅子頭越做越小、越做越精致。

“要說后面我有什么打算,我還是想把這個傳承下去,我現在也帶學生,我也就想把這個‘老把式’傳到年輕人那里,讓我的孩子把它傳承下去,不能到我這輩失傳?!?

為了將非遺年輕化,劉印玲在邳州官湖中學、官湖小學、老年大學、各社區等各類學校、課堂開展培訓班公益授課,“學生們”的喜愛和熱情更增強了她傳承傳統技藝的信心。

在劉印玲帶動下,兒子石微微一家不僅加入到紙塑獅子頭的制作中來,還為產品創新出謀劃策,不斷開發出各種型號的獅子頭,方便顧客選購,并通過網絡進行線上銷售。

“比如,做最小的金獅,顏料上用金色身子,須子上用紅色和黃色,看起來更喜慶更可愛,對于年輕人來說,更容易接受。同時還創新了銷售途徑,我主要通過網絡視頻進行宣傳推廣,讓更多的人看見、認識、了解、熱愛這項傳統技藝,再通過抖音等新媒體平臺進行電商銷售?!笔⑽⒄f。

這些年,我市非遺事業在時代浪潮中彰顯魅力、煥發光彩,劉印玲和兒子一家對紙塑獅子頭制作技藝的堅守與創新傳承,正是在建設中華民族現代文明的征途中探索新經驗的徐州實踐的有力印證。

據了解,目前徐州市擁有聯合國“人類非物質文化遺產代表作”1項,國家級非遺項目10個,公示期結束在世國家級非遺傳承人10人,省級非遺項目89個,省級非遺傳承人49人,省級無限定空間非遺進景區2家,市級非遺項目159個,市級非遺傳承人231人,市級非遺傳承基地42家,市級非遺工坊18家。

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